यह सरल पर भव्य इमारत, जो कि चंदेरी शहर से 4 किलोमीटर की दूरी पर इसागढ रोड पर स्थित है, को सन् 1445 ई. में एक जीत के स्मारक के रूप में बनाया गया था। इतिहासकार मोहम्मद कासिम ‘फरिश्ता’ ने अपने तारीख-ए-फरिश्ता में उल्लेख किया है कि यह महल मालवा के सुल्तान महमूद शाह खिलजी के द्वारा कालपी की लड़ाई में सुल्तान महमूद शा्रकी पर अपनी विजय की स्मृति में बनाया था।

यह भवन वर्गाकार है और पहली मंजिल के चारों पक्षों में से प्रत्येक के केंद्र में लंबे, धनुषाकार दरवाजे है। शुरू में इसकी परिकल्पना इसके मूल नाम, खुशक-ए-हफ्त मंज़िल या ‘सात मंजिलों वाला भवन’, के अनुरूप एक सात मंजिला संरचना के रूप में की गयी। वर्तमान में इसमें केवल तीन पूरी मंजिलें और चौथी का एक हिस्सा दिखाता है। क्या सात मंजिलों को कभी पूरा किया गया, इस पर कोई आम सहमति नहीं है। कुछ का दावा है कि ऊपरी मंजिलें समय के साथ ध्वस्त हो गई है, जबकि अन्य का मानना ​​है कि परियोजना कभी पूरा ही नहीं हो पाया था। एक किंवदंती यह है कि सुल्तान के स्मारक निर्माण के आदेश का असली कारण चंदेरी के लोगों को रोजगार प्रदान करना था। उस समय शहर के लोग कामकाज की गंभीर कमी का सामना कर रहे थे और कालपी में जीत के बहाने का उपयोग कर काम और वेतन के साथ लोगों को व्यस्त रखने के लिए इस परियोजना को शुरू किया गया।

ऐसा भी कहा जाता है कि जब एक बार पहली मंजिल को पूरा कर लिया गया तो बिल्डरों को दूसरी मंजिल तक भारी पत्थर की सिल्ली को ले जाने की समस्या का सामना करना पडा। इसके तहत पहली मंजिल को धूल से ढंक दिया गया ताकि एक ढलान बनायी जा सके जिस पर सिल्ली को लेकर चढ़ाई किया जा सकता था। प्रत्येक मंजिल का निर्माण इसी तरह किया गया और अंत में सारी धूल को साफ कर पूरे ढांचे को उजागर किया गया था।
महल के निर्माण में जिस पत्थर का प्रयोग किया गया वो फतेहाबाद के पास छियोली नदी में से निकालकर लाया गया था। इन पत्थर को हटाने के के परिणामस्वरूप दो बड़े जल निकायों, जो अब मलूखा और सूलतानिया तालाबों के रूप में जाने जाते है, का निर्माण हूआ।

यह संरचना, चंदेरी के सभी स्मारकों के बीच सबसे प्रख्यात है और अंदरूनी शहर के दक्षिणी छोर पर स्थित है। शहर के सात इंटरलॉकिंग दीवारों में से एक जो कि शहर को विशिष्ट क्षेत्रों में बांटता था के भीतर स्थित यह दरवाजा 15 वीं सदी में सुल्तान महमूद शाह खिलजी मैं के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। कहा जाता है कि यह प्रवेश द्वार एक महल, बादल महल के द्वार पर खड़ा था, लेकिन अब यह महल अस्तित्व में नहीं है।

बादल महल 

बादल महल

यह मेहराबदार फाटक स्वयं ही एक प्रवेश द्वार का काम करता था जिसके दोनों तरफ दो लंबे बांसुरीनुमा मीनार हैं। दरवाजे के ऊपर कुछ स्थान खाली है और शीर्ष पर एक और मेहराब है जिसमें चार अलग-अलग पैटर्न के जाली का सजावट है। दरवाजा केदोनों ओर दो फूलदार राउण्डेल हैं जिनके छोटे संस्करण मीनारों को सजाने का काम कर रहे हैं। इसके अलावा सजावट में लघु धनुषाकार फैकेडस् और अन्य ज्यामितीय रूपांकन हैं।

बादल महल दरवाजा

एक ऐतिहासिक स्मारक के रूप में इसके महत्व को स्पष्ट रूप में समझा जा सकता है क्योंकि इसे एक मुहर के रूप में जो पत्र चंदेरी में पोस्ट हो रहे हैं उन पर लगाया जाता है। यह वह स्टैम्प भी है जो कि मध्य प्रदेश का हथकरघा विभाग हाथ से बुनी साड़ियों, जिसके लिये चंदेरी प्रसिद्ध है, पर लगाता है।

बादल महल पार्क

यह हेरालडीक संरचना, जो कि पूरी तरह से एक लिभिंग रॉक को काटकर बनाया गया है, चंदेरी के दक्षिणी

किनारे पर स्थित है, दक्षिण में ​​बुंदेलखंड और उत्तर में मालवा के बीच एक लिंक का काम करता है। जमीनी

सतह से 230 फुट ऊपर, सिर्फ दरवाजा ही 80 फुट ऊँचा और 39 फुट चौड़ा है। फाटक के पूर्वी दीवार पर

देवनागरी और नासक दोनों लिपियों में एक शिलालेख है, जो कि बताता है कि इसका निर्माण चंदेरी के

तत्कालीन राज्यपाल शेर खान के बेटे जिमान खान द्वारा सन् 1495 ई. में कमीशन किया गया था.

कटी घाटी

कटी घाटी

तलवार की निशान 

कटी घाटी 

परमेश्वर ताल के निकट स्थित, लक्ष्मण मंदिर को, कहा जाता है कि 18 वीं सदी में 7वें बुंदेली राजा अनिरुद्ध सिंह द्वारा बनवाया गया था। हालांकि, एक स्तंभ की नक्काशी और कुछ मूर्तियाँ से संकेत मिलता है कि यह मंदिर और भी पुराने काल की है संभवतः गुर्जर प्रतिहार काल की। शेषनाग मंदिर की मुख्य मूर्ति है।

लक्ष्मणजी मंदिर

लक्ष्मणजी मंदिर

लक्ष्मणजी मंदिर

शहर से एक किलोमीटर दूर, दक्षिण की ओर कीरत सागर के निकट स्थित सकलकुडी में एक सिद्ध गुफा भी है। यहाँ एक विशेष झरना गर्मियों के महीनों में भी नहीं सूखता हैजबकि मानसून के दौरान कई झरने पहाड़ी से नीचे बहने शुरू. हो जाते हैं। इसके अलावा यहाँ भगवान हनुमान को समर्पित एक मंदिर भी है जिसमें गणेश व अन्य देवता भी हैं, जो की 300 से अधिक साल पुरानी है।

सकलकुडी धाम

शहर से पहले एक कोने पर स्थित जहाँ से मंगोली और ईसागढ़ सड़क अलग-अलग हो जाते हैं, चंदेरी संग्रहालय, आगंतुकों का स्वागत करती है। शानदार पत्थर की दीवारों वाला यह भवन, चंदेरी और उसके आसपास से पायी गयी मूर्तियों और प्राचीन कलाकृतियों का बेजोड़ संग्रह है, विशेष रूप से बूढ़ी चंदेरी और थूबोन से बरामद सामनों का।

चंदेरी संग्रहालय

14 सितंबर, 2008 को उद्घाटित इस संग्रहालय में वर्तमान में पांच गैलरी में समान प्रदर्शित है। पहली गैलरी, जिसका नाम चंदेरी का इतिहास है, ननूआन और अन्य गुफा आश्रयों में पाये गये में पाये गये रॉक पेंटिंग्स चित्रों की तस्वीरों के एक प्रदर्शनी के साथ शुरू होता है, तत्पश्चात आदिमानव के उपकरण व बाद की शताब्दियों की मूर्तियों प्रदर्शित है। एक अन्य गैलरी जिसका नाम जैन गैलरी है, में विभिन्न जैन तीर्थंकरों की मूर्तियों तथा थूबोन व बूढ़ी चंदेरी में पायी गयी अन्य जैन मंदिरों के अवशेष हैं। विष्णु गैलरी में भगवान विष्णु के विभिन्न अवतारों जैसे वराह, वामन, नरसिंह आदि की पत्थर की मूर्त्तियाँ प्रदर्शत हैं। केंद्रीय आंगन के चारों ओर बने ओपेन एयर गैलरी में संस्कृत भाषा में लिखित 10 शिलालेख है लेकिन वे अलग-अलग लिपियों में हैं।

इमारत के बाहर पर परिसर के भीतर ही हिंदू मंदिरों के जर्जर दरवाजे जो की बूढ़ी चंदेरी और थूबोन में ही पाये गये हैं, प्रदर्शित हैं।

इस संग्रहालय में एक पुस्तकालय भी है जिसमें इस क्षेत्र के इतिहास पर 3000 किताबें हैं।

चंदेरी के सभी बावड़ियों में सबसे बड़ी, चकला बावड़ी एक वर्गाकार सीढ़ीदार कुँआ है जिसे खिलजी शासन के दौरान बनाया गया था। ऐसा कहा जाता है कि यह बावड़ी शाही घराने की औरतों के लिये खासतौर पर था और आम लोगों के लिये नहीं था। 

चकला बावड़ी

चकला बावड़ी

इस बावड़ी के किनारे दो कब्र हैं, एक शेख राजी की पत्नी का है, जबकि दूसरा बिना किसी शिलालेख का है और शायद एक संत का है। इसके अलावा इसके पास में ही एक बड़े महल का खंडहर हैं जो संभवतः खिलजी काल का है। यह शहर के दक्षिण में स्थित है जो खंदरगिरि जोने के रास्ते पर पड़ता है।

चकला बावड़ी

यह सीढ़ीनुमा कुँआ शहर के उत्तर – पश्चिम में स्थित है और चंदेरी में सभी बावड़ियों में सबसे बड़ा है। यह वर्गाकार है, हरेक दिशा में इसकी लंबाई 60 फुट है और यह चार मंजिला नीचे तक है। हरेक मंजिल से नीचे वाली मंजिल तक उतरने के लिये सीढ़ियाँ हैं और हरेक मंजिले पर आठ घाट हैं। कुल घाटों की संख्या 32 होती है जिससे इस बावड़ी को अपना नाम मिला है। मुख्य सीढ़ियों दक्षिणी छोर पर हैं जो दो दरवाजों से होकर गुजरती हैं। सीढ़ियों के बगल में दो अरबी और फारसी में लिखे शिलालेख हैं जो नासक लिपि में लिखे गये हैं।

बत्तीसी बावड़ी

शिलालेख हमें यह सूचित करते है कि बावड़ी पर काम सुल्तान घयासुद्दीन खिलजी के शासनकाल के दौरान एक ताघी, जो तत्कालीन कलेक्टर शरीक – उल – मुल्क का बेटा था के द्वारा शुरू किया गया था और इस संरचना को वर्ष 1484 ई. में पूरा किया गया था।

बत्तीसी बावड़ी

शिलालेख भी हमें यह भी बताता है कि बावड़ी के अलावा, एक बगीचा, तथा एक मस्जिद, जिसकी तुलना जरूशलेम के अल अक्सा मस्जिद से की गई है, का भी निर्माण किया गया था।

एक अन्य शिलालेख जो कि दूसरे प्रवेश द्वार के ऊपर पाया गया है, उस कलाकार का नाम बताता है जिसने दोनों शिलालेखों को बनाया था।

परमेश्वर तलाब के निकट स्थित यह स्मारक दो घोड़ों को समर्पित है जो कि बुंदेला राजाओं की पसंदीदा मानी जाती है। ऐसा विश्वास किया जाता है कि उनकी याद में इन्हें निर्मित किया गया है, यह स्मारक पत्थर के दो नक्काशीदार टुकड़े हैं जिसमें दो अच्छी तरह से सजे घोड़े की छवियों को सजीले रूप में दिखाया गया है।

राजकीय घोड़ों की स्मारक

शहर के उत्तर – पश्चिम में परमेश्वर तालाब के पास स्थित इस छतरी को सन् 1774 ई. में बनाया गया था। यह बुंदेल राजा अनिरुद्ध सिंह, जो कि मुगल आधिपत्य से स्वतंत्रता घोषित करने के लिए प्रसिद्ध हैं, के लिए एक स्मारक स्वरूप है।

महाराजा अनिरुद्ध सिंह की छतरी

सन् 1663 ई. में निर्मित यह छतरी बनावट में महाराजा भरत शाह के समान है लेकिन छोटे आकार की है। दो स्तरों पर छज्जा होने के कारण यह इमारत बाहर से तीन मंजिला दिखाई देता है, लेकिन अंदर यह सिर्फ एक संरचना है। दिलचस्प है कि, आठ में से तीन सतह की दीवारों को मस्जिद की तरह मेहराब के साथ सजाया गया है और यहां तक ​​कि पवित्र कुरान के छंद के साथ नक्काशी भी की गयी है। ये संभवतः उनके मुस्लिम प्रजा के लिए बनाये गये थे ताकि वे उन्हें उनकी मृत्यु वर्षगाँठ पर उनके आत्मा के लिए प्रार्थना कर सकें।

महाराजा देवी सिंह बुंदेला छतरी

महाराजा देवी सिंह बुंदेला छतरी

सन् 1642 ई. बना यह स्मारक बुंदेला महाराजा भरत शाह की स्मृति में बनाया गया है और उसी स्थान पर है जहाँ उनका अंतिम संस्कार किया गया था। परमेश्वर तालाब के निकट निर्मित यह संरचना योजना में अष्टकोणीय है जिसमें बलुआ पत्थर की दीवारों के साथ एक गुंबदनुमा ताज है। मूलतः सिर्फ एक मंजिला यह संरचना बाहर की ढ़लाननुमा डिज़ाइन की वजह से दो मंजिला दिखाई देता है। दूसरी मंजिल का प्रत्येक दूसरा रूप एक बालकनी की रूप में प्रतीत होती है।

सभी बुंदेला स्मारकों में उच्चतम और सबसे बड़े गुंबद के साथ यह छतरी में महत्वपूर्ण सुधार की जरूरत है.

महाराजा भरत शाह छतरी

महाराजा भरत शाह छतरी

यह सुरुचिपूर्ण संरचना जिसे एक 12 फुट ऊँचे चबुतरे पर बनाया गया है, परमेश्वर तालाब के पास खड़ी है। बाहर दीवार पर लंबी पहली मंजिल और थोड़ी कम ऊँची दूसरी मंजिल जो कि धनुषाकार संरचनाओं की एक श्रृंखला है में अच्छी तरह बांटा गया है। स्मारक का सबसे बढिया अंग सामान्य, टेढ़ा कोष्ठक है जो दोनों स्तरों पर इसको समर्थन कर रहे हैं। लेकिन स्मारक के अंदर सच में केवल एक मंजिला एकल वर्ग का कमरा है।

शहजादी का रौजा

मूलतः, पूरे ढांचे को पांच गुंबद, चार कोनों पर चार और बीच में एक बड़ा के द्वारा घिरा था, लेकिन अब इनमें से ज्यादातर बर्बाद हो चुके हैं।

15 वीं सदी में बना, यह भवन वास्तव में तबके हाकिम या चंदेरी के राज्यपाल द्वारा अपनी बेटी मेहरूनिशा की स्मृति में निर्मित कब्र है। स्मारक के पीछे कहानी है कि मेहरूनिशा सेना के प्रमुख के साथ प्यार में पड गयी थी। लेकिन उसके पिता इस गठबंधन के खिलाफ थे और उन्होने इस कठोर कार्रवाई का फैसला किया जब उनके अनुरोध को नहीं माना गया। सेना को लड़ाई के लिए जल्द ही जाना था, इसलिए उन्होने कुछ सैनिकों को केवल इस काम पर रखा कि यकीनन कमांडर रणभूमि से जिंदा वापस नहीं आये। कमांडर गंभीर रूप से घायल हो गया था लेकिन वह किसी तरह भाग गया और वापस चंदेरी आने में कामयाब रहा। अंत में उसकी ताकत जबाव दे गयी और वह अपने घोड़े से गिर गया, यह ठीक वही जगह है जहां अब स्मारक खड़ा है। जब मेहरूनिशा ने इस त्रासदी के बारे में सुना तो वह उसके प्रेमी को देखने पहुंची, लेकिन जब तक वह उस तक पहुंच पाती उससे पहले ही वह मर चुका था। इस दुख को सहन करने में असमर्थ है, मेहरूनिशा ने अपने जीवन को उसके बगल में ही समाप्त कर लिया।

शहजादी का रौजा

हाकिम को अपनी बेटी से बहुत प्यार था और उसने उन दोनों को एक साथ दफनाने का फैसला किया और एक सुंदर कब्र बनवाया। कब्र के चारों ओर उसने एक तालाब बनावाया ताकि कोई भी इस तक नहीं पहुँच सके, जो कि उनके अटूट प्यार के लिए एक प्रतीक कहा जा सकता है। वह तालाब अब मौजूद नहीं है और कब्र खेतों से घिरा हुआ है।

शहजादी का रौजा

शहजादी का रौजा

शहजादी का रौजा

चंदेरी मालवा और बुंदेलखंड की सीमा पर बसा है. इस शहर का इतिहास 11वीं सदी से जुड़ा है, जब यह मध्य भारत का एक प्रमुख व्यापार केंद्र था. मालवा, मेवाड़, गुजरात के प्राचीन बंदरगाह और डक्कन इससे जुड़े हुए थे.

चंदेरी मध्य प्रदेश के अशोक नगर जिले में स्थित एक ऐतिहासिक नगर है. बुन्देलों और मालवा के सुल्तानों
की बनवाई कई इमारतें यहां देखी जा सकती है. इसका उल्लेख महाभारत में भी मिलता है. चंदेरी
बुन्देलखंडी शैली की साड़ियों के लिए काफी प्रसिद्ध है. पारंपरिक हस्तनिर्मित साड़ियों का यह एक
प्रसिद्ध केंद्र है.

चंदेरी

चंदेरी को चित्तौड़ के राणा साँगा ने सुलतान महमूद खिलजी से जीतकर अपने अधिकार में कर लिया था। 
लगभग सन् १५२७ में मेदिनीराय नाम के एक राजपूत सरदार ने, जब अवध को छोड़ सभी प्रदेशों पर 
मुगल शासक बाबर का प्रभुत्व स्थापित हो चुका था, चंदेरी में अपनी शक्ति स्थापित की। फिर पूरनमल 
जाट ने इसे जीता। अंत में शेरशाह ने आक्रमण किया। लंबे घेरे के बाद भी किला हाथ न आया तो संधि
 प्रस्ताव किया जिसमें पूरनमल का सामान सहित सकुशल किला छोड़कर चले जाने का आश्वासन था।
 किंतु नीचे उतर आने पर शेरशाह ने कत्लेआम की आज्ञा दी और भयंकर मारकाट के बाद किले को 
जीत लिया।

Nestled in the Vindhyachal range and situated in the Bundelkhand region of Madhya Pradesh founded by Raja Shishupal (mentioned in Mahabharata).It is surrounded by hills southwest of the Betwa River.Chanderi is surrounded by hills, lakes and forests and is spotted with several monuments of the Bundela Rajputs and Malwa sultans.

Chanderi (fort view)

Due to the lack of written evidence, there is no actual consensus on when the town of Chanderi was founded. Its history is inextricably linked to myth and folklore. One legend claims that the town of Chanderi was established by Lord Krishna’s cousin, King Shishupal, in the early Vedic period. Another attributes its foundation to King Ched, who is said to have ruled over this region around 600 BC. The most illustrious of all legends, however, is ‘The Miracle of Water’, witnessed by King Kirtipal of the Gurjara-Pratihara dynasty, spurring him on to shift his capital from old Chanderi (Boodhi Chanderi), around 1100 AD, to the present town of Chanderi. It is believed that Kirtipal had been cured of leprosy by the waters of a spring he had chanced upon during a hunting expedition. This led the king to move his capital to the place which he now considered sacred. The same spring is said to be the source of the Parmeshwar pond.

In the 8th century AD, the Gurjara-Pratihara dynasty established its sovereignty over Boodhi Chanderi, making it a sizeable township complete with all the regalia befitting a town. Not much is known about the Gurjara-Pratihara kings of Chanderi, other than the information yielded by an inscription found at Chanderi. This stone inscription originally belonged to a medieval temple which is no longer extant, and is now preserved in the Gwalior museum. It mentions the names of 13 Gurjara-Pratihara kings who ruled over Chanderi, but only describes the life of King Kirtipal, the seventh king, in detail. According to this inscription, King Kirtipal constructed three entities bearing his name — Kirti Durg, Kirti Narayana and Kirti Sagar. Kirti Narayana referred to a Vaishnav temple built either inside the precincts of the fort or near the fort, which, unfortunately, no longer exists. Kirti Sagar alludes to the tank near the fort.

Chanderi is a town of historical importance in Ashoknagar District of the state of Madhya Pradesh in India. It is situated at a distance of 127 km from Shivpuri, 37 km from Lalitpur, 55 km from Ashok Nagar and about 45 km from Isagarh

Chanderi is a town of historical importance in Ashoknagar District of the state of Madhya Pradesh in India. It is situated at a distance of 127 km from Shivpuri, 37 km from Lalitpur, 55 km from Ashok Nagar and about 45 km from Isagarh